چله ترک گناه...

انسان با دروغ گناهان خود را توجيه

میكند و زير پوشش توجيه ‏هاى دروغين، صدها گناه ديگر بروز میكند

امام حسن عسكرى عليه السلام فرمود:

تمام زشتی‏ها در اتاقى قرار داده شده، و كليد آن، دروغ است

خشم و بداخلاقى

عيبى است كه سبب فحش، غيبت، دشمن تراشى و انواع زشتی ‏ها میشود

امام حسن عسكرى عليه السلام فرمود:

الغضب مفتاح كل شر

خشمِ (بی كنترل) كليد هر بدى است.

عيوب و گناهان ديگرى نيز وجود دارند كه زمينه‏ ساز گناهان ديگر میشوند، مانند:

بدگمانى
 حرام خوارى
 شراب خورى
 ستيزه‏ جويى
ترس، تكبر و....

كه براى رعايت اختصار از شرح بيشتر خوددارى شد.

گناه ما زمینه ساز گناهان دیگر است

تحف العقول، ص‏581، كافى، ج‏2 ص‏303 از امام صادق عليه السلام.

 

یک کلنگ زدن...

 مقنی را دیده‌ای؟!

کارش تکراری است؛

هی کلنگ میزند...

اما در واقع هر کلنگی که میزند یک قدم به آب نزدیک‌تر میشود.

ظاهر نماز هم تکرار است، اما در واقع پرواز است، از پله‌های نردبان بالا رفتن است.

درست است که پله‌ها تکراری است اما هر کدام، یک قدم انسان را به بام نزدیک میکنند.

نماز چنین چیزی است؛

روزی ۵ نوبت به باند پرواز می‌روید و پر می‌کشید.

هر نوبت یه پرواز جداگانه است، یک عروج است؛

یک کلنگ زدن.

امام رضا عليه السلام

اولين عملى كه از انسان مورد محاسبه و بررسى قرار مى گیرد نماز است،

چنانچه صحیح و مقبول واقع شود، بقیه اعمال و عبادات نیز قبول مى گردد

وگرنه مردود خواهد شد.

مستدرک الوسائل ج3،ص25،ح4

 

چرا کمک به ساخت ضریح؟؟

بعضی ها میگویند :به جای هزینه های میلیاردی برای

ساخت ضریح در کشور های بیگانه به فقرایه کشور خودمان کمک کنیم

 پاسخ شبهه:

بعضی ها فکر میکنند انسان فقط نیاز مادی دارد و به نیاز معنوی انسان بی توجه هستند

ساختن ضریح برای امامان روح ما را ارام می کند

خیلی ها هستند از همین امامان درس می گیرندو زندگیشان علی گونه میشود و

یتیمان را کمک میکنند

در زیارت جلوه های زیادی از وحدت مسلمانان نیز حاصل می شود

هزینه های زیارت یا ساخت ضریح و ... تماماً مردمی و حاصل اعتقاد و عشق آنان

که نوعا افراد متوسط یا فقیرند، تأمین می شود. گاهی تمام هزینه ای که

برای ساخت یک ضریح مهم مانند ضریح سیدالشهدا علیه السلام می شود،

برابری می کند با هزینه ای که یک نفر برای عشق به فلان خودروی میلیاردی

صورت می گیرد.

(در حالی که حرم مورد استفاده میلیون ها نفر و خودروی آن شخص فقط برای یک نفر است)

اسلام برای تامین اجتماعی و رسیدگی به فقرا، مجراهای مالی گوناگونی مانند

زکات واجب، زکات فطره، انفاق و صدقه مستحب، مقرری از بیت المال و...

تعیین کرده که اگر همه ی افرادبه این دستورات عمل می کردند، اثری از فقر

در جامعه مشاهده نمی شد

 

یک نفر یک خبر از عشق ندارد بدهد

یک نفر ، یک خبر
از عشق ندارد
بدهد...؟!
ـ
ـ
ـ
ـ
علی علیه السلام آنجا كه سخن از مهدی علیه السلام به میان می آید،

به سینه خود اشاره كرده و آهی كشیده، می فرماید:

"شَوْقاً اِلَی رُؤْیتِهِ؛ چه قدر به دیدار او مشتاقم!"

بحارالانوار، محمد باقر مجلسی، ج ۵١، ص ١١۵، ذیل روایت١٣
ـ

نگاه به نامحرم....

نگاه به نامحرم در احادیث به عنوان تیر زهر آلود شیطان معرفی شده...

مهم ترین اثر نگاه حرام اینه که انسان رو تنوع طلب میکنه و آرامش رو

از زندگی انسان میگیره...

بطوریکه فرد بعد از مدتی محبتش نسبت به اطرافیانش کمتر میشه و

فکر میکنه کسی که توی خیابون دیده از همسرش جذاب تره...❕

قرآن میگه:

﴿یَغُضُّوا مِن اَبصارِهِم وَ یحفَظُوا فُروجَهُم﴾

اول میگه چشم هاتون رو حفظ کنید و بعد میگه دامانتون رو حفظ کنین.

این یعنی کسیکه چشماشو از گناه حفظ کنه، میتونه دامانش رو هم حفظ کنه...

اما اگه چشم بی‌حیا بود، مطمئنا قلب هم بی‌حیا میشه...

علاوه براین پیامبرهم فرمودند :

نسبت به ناموس دیگران عفیف باشید تا ناموستان عفیف بماند.

اگه کسی به ناموس دیگران نگاه حرام نکنه٬خدا ناموسش رو از نگاه حرام بقیه

حفظ خواهد کرد و برعکسشم هست...

 

خداحافظ محرم و صفر

هر سال بعدازماه محرم وصفر که میشد مرحوم علامه امینی خطاب به عزاداران

سید الشهدا علیه السلام می فرمودند ：

کبوتر بازها وقتی یه کبوتر از بازار می خرند ،

چند روزی بال و پرش رو می بندند ،

روی پشت بام خو نه بهش آب و دانه میدن ،

بعد چند روز بال و پرش رو باز می کنند ، و پروازش میدن،

اگه اون کبوتر رفت و مجددأ

برگشت روی همون پشت بام نشست ،

میگن هنر داره و رگه داره ، اما اگه

برنگشت و رفت ،

روی پشت بام کس دیگه ای نشست ، میگن بی هنر وبی رگ بود !

(آهای مردم آهای جوان ها ، محرم و صفرگذشت)

و توی این دو ماه امام حسین(علیه السلام )

ما ها رو خرید ،

بال وپر مون رو بست پیش خودش نگه داشت

،
در این دو ماه میهمان امام حسین

(علیه السلام ) بودیم

و هر جا دعوتمون کردند به احترام

امام حسین(علیه السلام ) بود

و در واقع از آب و نان امام حسین

(علیه السلام ) خوردیم ،

حالا بعد دو ماه بال و پر مون رو باز کرده

که پرواز کنیم ،
نکنه که بی هنر و بی رگ باشیم ،

بریم روی بام کس دیگه بشینیم ،

نکنه نان ونمک بخوریم و نمکدون بشکنیم ،

بیایید به امام حسین(علیه السلام )یه قول بدیم ،

قول بدیم که تا ماه محرم سال دیگه

فقط کبوتر امام حسین(علیه السلام ) باشیم

وفقط واسه اون پرواز کنیم،

وفقط روی پشت بام اون بشینیم.

غربت یار..

غریب یعنی چه⁉️

برای غریب سه معنی ذکر شده است：

کسی که از وطنش دور است.

فرد تنهایی که هیچکدام از خانواده و دوستانش نزد او نیستند.

کسی که یار و یاوری ندارد.

همه ی معصومین غریب هستند؛

 اما بین آنها سه امام به صفت غریب توصیف شده اند：

امام حسین (ع)
امام رضا (ع)
امام زمان (ع)

از بین سه امام غریب هم حضرت مهدی صاحب الزمان(ع)

به خاطر طولانی بودن دوران غربت؛ زندگی مخفیانه؛ کمی یاران و

تقسیم میراثش درحالی که زنده هستند؛ از همه غریب تر هستند.

تا جایی که امیرالمؤمنین (ع) فرموده اند：

مهدی آواره و رانده شده و بی کس و تنهاست. 

کمال الدین ج۱باب۲۶ح۱۳

دیگران را ببخشید

بی عقلی، تهمت ها، خیانت و بی ادبی نشانه عدم بلوغ روحی انسان هاست.

انسان های نارس این موارد را زیاد دارند؛

شما انسانی رسیده باشید!

با سبکبالی و بدون اینکه قضاوت یا سرزنش کنید،

و بدون اینکه از این حرفها ناراحت شوید…

از کنار این ها رد شوید…

اگر هوای دلتان ابری شد و چشمهایتان باریدند،

بگذارید این اشک ها باران رحمت و بخشش باشند

برای انها که نمی دانند و زمین دلشان خشک شده است.

اینجاست که دل بخشنده شما چشمه جوشانی می شود که به منبع عظیم لطف خدا

متصل شده است

چه خوب است مانند پيشوايان دين مان با گذشت باشيم.

امام رضا عليه السلام

ما خاندانى هستيم كه گذشت را از آل يعقوب و سپاسگزارى را از آل داوود، به ارث برده ايم.

کافي/308/8

درمان هایی برای عصبانیت

گفتن ذکر شریف  اعوذ بالله من الشیطان الرجیم 

شکی نیست که آتش خشم را شیطان در قلب آدمی، روشن می سازد و اوست

که بر افزایش آن پافشاری دارد و لذا برای ریشه کن شدن عصبانیت باید

شیطان را از خود دور نماییم که این ذکر شریف در این موضوع بهترین نقش را

می تواند ایفاء نماید.

گفتن ذکر شریف << لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم >>

در حدیثی وارد شده که ابلیس به حضرت موسی گفت:

از خشم بپرهیز و زمانی که خشمگین شدی بگو (لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم)

که در اثر آن خشم تو فرو می نشیند.

فرستان صلوات بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) و آل پاک و مطهرش

یکی دیگر از راه های درمان عصبانیت فرستادن ذکر شریف صلوات است که

امید است مۆمنین با این ذکر زیبا و دلنشین بتوانند آتش خشم را فرو نشانده و

آسمان دل خود را با آن بهاری نمایند.

حب نفس ریشه ی بسیاری از صفات زشت و ناپسند در انسان است،

و در واقع چون بذری مسموم می باشد که در زمین قلب آدمی کاشته شده و

محصولی ندارد جزء میوه ی تلخ مال دوستی، جاه طلبی، تکبر و غرور و ...

 

سکوت دل

قبل از
پاسخ دادن

به سوالات ديگران

مدتي سكوت كن

تا پاسخ بهتري بيابي

سكوتت
در خاطر هيچكس نخواهد ماند؛

اما پاسخ ات را
هميشه به خاطر خواهند سپرد 

حديث 

امام رضا عليه السلام

خاموشى درى از درهاى حكمت است . خاموشى محبّت می آورد و بر هر خيرى رهنماست.

تحف العقول803

استفاده از پاپیون و کروات

مگر پوشیدن کت و شلوار و استفاده از کراوات چه اشکالی دارد

بخصوص در شب عروسی که داماد کراوات یا پاپیون ببندد؟

 کت و شلوار شاید اوائل ورودش به ایران اینطور بود اما الان تقریبا جزء لباس مرسوم

رسمی ایرانی ها و سایر کشورها شده است.

همچنین در این نوع پوشش مردانه هیچ وجه غیر منطقی هم به نظر نمی رسد و

نمیتوان گفت صرفا یک تقلید از فرهنگ بی محتوای غرب به حساب می آید.

اما در مورد کراوات و استفاده از آن تقلید از فرهنگ غرب و تبلیغ و ترویج آن می باشد.

مراجع تقلید درباره کراوات چه نظری دارند؟

مقام معظم رهبری:

پوشیدن کراوات چه حکمی دارد؟

به طور کلی پوشیدن کراوات و دیگر لباس هایی که پوشش و لباس غیرمسلمان

محسوب می شوند به طوری که پوشیدن آنها منجر به ترویج فرهنگ غربی شود

جایز نیست و فرقی بین شب عروسی و غیر آن نیست.

آیت الله سید علی سیستانی

آیا زدن کراوات یا پاپیون در مجالس عروسی برای مردان از نظر شرعی اشکال دارد؟

 زدن کراوات و پاپیون برای مردان جایز است ولی کراهت دارد.

آیت الله صافی گلپایگانی
استفاده از کراوات در مجالس عروسی چه حکمی دارد؟

 سزاوار نیست مسلمین از کراوات استفاده کنند بلکه احتیاط ترک استفاده از آن است.

آیت الله ناصر مکارم شیرازی

استفاده از کراوات چه حکمی دارد؟

بهتر است از کراوات استفاده نشود و اگر جنبه اشاعه فرهنگ کفار را داشته باشد اشکال دارد .

چرا سجده بر مهر؟

وهابیون سجده بر مهر توسط شیعیان را شرک میدانند.

پاسخ شبهه: 1. شیعیان برای مُهر هیچ قداست و موضوعیتی قائل نیستند و

آن را به جای خدا سجده نمی‌کنند که شرک باشد. بلکه برای خدا سجده می‌کنند و

پیشانی بر خاک می‌گذارند.

در فقه شیعه، سجده بر خاک اولویت دارد و سجده بر زمین و هر آن چه از

زمین می‌روید (به شرط آن که خوردنی و پوشیدنی نباشد) جایز است.

و مُهر نیز خاک است که به تعبیری پرس شده است تا تمیز و حمل و نقلش راحت ‎تر باشد.

*- پیامبر اکرم (ص) فرمود: زمین برای من محل سجده و تیمم قرار داده شد

 جالب است بدانید اهل سنت سجده بر پلاستیک، آهن، فرش، موکت ... و

حتی زباله را جایز می‌دانند و مُهر نیز یکی از هر چیزی است.

اما محل سجده اهل سنّت (همه چیز) از نظر فقه تشیع جایز نیست،

مگر آن که بر زمین یا روئیدنی از زمین باشد و نه مصنوعات.

البته این که سجده بر هر چیزی را جایز می‌دانند نیز با احادیث نقل شده در منابع

معتبر خودشان مغایرت دارد. مانند:

 خباب بن الارت كه گفت‌: نزد پیامبر شكایت كردیم كه شدت گرمای شن‌ها پیشانی و

دست‌هایمان را می‌سوزاند ولی آن حضرت شكایت ما را نپذیرفت

. (بیهقی، السنن الكبری، ج 2، ص 104، باب الكشف عن الجبهة فی السجود).

ابن اثیر در شرح این روایت می‌گوید یعنی پیامبر اجازه نداد بر گوشه لباس خود سجده كنند.

(ابن اثیر، النهایه، ج 2، ص 497، ماده �شكی�).

در حالی که اهل سنت سجده بر گوشه لباس را نیز جایز می‌دانند؟!

3. اما شیعه هیچ گاه نمی‌گوید که سجده اهل سنّت که حتی با احادیث منقول

خودشان مغایر است، شرک است. حال آنان در حالی که سجده بر همه چیز را

جایز می‌دانند، از کجا می گویند که سجده بر مهر به عنوان خاک شرک است؟!

آیا جز تبلیغات مسموم و بی سند وهابیت، دلیل یا استناد دیگری دارند؟!

 4. اهل سنّت در منابع محکم خود از امیرالمؤمنین علی (ع) نقل می‌کنند که فرمود:

هنگامی كه كسی نماز می‌خواند عمامه را از پیشانی كنار بزند – یعنی بر عمامه

سجده نکند و پیشانی بر خاک بگذارد

(بیهقی، السنن الكبری، ج 2، ص 105)

و در همین منبع معتبر از خلیفه دوم عمر نیز نقل می‌کنند:

اگر كسی به دلیل سرما یا گرما نمی‌تواند بر زمین سجده كند بر لباسش سجده كند 

یعنی به هنگام ضرورت (روایت 2225).

حال چه اصراری دارند که حتماً از خلیفه دوم پیروی کنند و نه از خلیفه چهارم که

چون آخرین است، حکم او نافذ است؟ خودشان باید فکر کنند و پاسخ بگویند

. و این در حالی است که در منابع خود تصریح کرده‌اند که ابوبکر و حتی فرزند عمر،

به هنگام سجده، اگر روی فرش یا ... بودند، خود را بر خاک میکشیدند

 

ضرب المثل

‌زنبور عسل، همسایه‌ی گل‌های خوشبو

و مگس،‌ هم‌نشینِ کثیفی و زشتی‌هاست

بعضی از آدم‌ها خوبی‌های دیگران را به رُخِشان می‌کشند و

عده‌ای دیگر،‌ منتظر دیدنِ عیب و بدی از اطرافیان‌شان هستند!

حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام می‌فرمایند:

افراد بد، خوبی‌های مردم را رها کرده و به دنبال بدی‌ها هستند،

چنان که مگس، پلیدی‌ها را نشانه می‌گیرد.

شرح نهج البلاغه، ص۲۰
‌

 

ارتباط با نامحرم..

حضرت محمّد صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله

ألا لا یخلونّ رجل بامرأه إلّا کان ثالثهما الشّیطان؛

بدانید که هیچ مردى با زن نامحرم خلوت نمى کند جز آن که سومى آنها شیطان است.

منبع:نهج الفصاحه

عزیزان خلوت با نامحرم فقط این نیست که یک جای دربسته باشیم

همین پی وی رفتن و صحبت کردن غیرضروری هم نوعی خلوت کردنه

خیلی مواظب باشیم خیلی

خانواده....

آقایان بدانند

خانم‌های زیادی هستن که گله دارن از ابراز نکردن محبتِ همسرشان.

آقایون محترم!

همسر شما تشنه شنیدن کلمات محبت آمیز از جانب شماست.

کار دشواری نیست، کمی سعی و تلاش می‌خواهد تا همسرتان را با جملات محبت آمیز

سیراب کنید.

مولاناامام جعفر صادق(علیه السلام) می فرمایند:

هرگاه کسی را دوست داشتی به او خبر بده!

زیرا اینکار دوستی میان شما را استوار می‌سازد.

اصول کافی، ج۲، ص۶۴۴

سوره هل أتی

شان نزول سوره هل أتی

 آیت الله مجتهدی تهرانی(ره):

يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا ﴿۷﴾

[همان بندگانى كه] به نذر خود وفا میکردند و از روزى كه گزند آن

فراگيرنده است مى‏ ترسيدند (۷) ←سوره انسان(دهر)

 اهل بیت علیهم السلام به نذر خود وفا کردند

 حسنین علیهم السلام مریض بودند. اهل بیت نذر کردند که وقتی اینها خوب شدند

سه روز روزه بگیرند و روزه گرفتند.

 شب اول موقع افطار سائلی در زد و گفت: من مسکین هستم .

شب دوم موقع افطار اسیری در زد و گفت: من اسیر هستم.

شب سوم هم یتیمی در زد و گفت: من یتیم هستم.

 اهل بیت هم هر سه شب افطارشان را به آنها دادند و خودشان با آب افطار کردند و

این آیه در شأن آنها نازل شد که:

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ﴿۸﴾

و به [پاس] دوستى [خدا] بينوا و يتيم و اسير را خوراك مى‏ دادند (۸) ←سوره انسان

حبِّهِ ← ضمیرش یا به طعام بر مےگردد یا بهـ خدا. یعنی با اینکه بہ طعام محبت داشتند

، موقع افطار گرسنه بودند، مع ذلک با اینکه اشتهاء داشتند، گرسنه شان بود و

به این نان میل داشتند، اما به فقیر دادند.

 بعضی هم به خدا برگرداندند. چون که خدا رو دوست دارند و خدا از کار این ها

خوشش می آید، اینها از روی محبت به خدا نان شان را به مسکین او حتی با اسیر دادند

تا آن ها سیر شوند و خودشان با آب افطار کردند.

 

پیچیدگی آخرالزمان

اگه تمام عالم رو کفر پر می‌کرد، ایمان داشتن اینقدر سخت نبود

اما مشکل دقیقا اینه که آخرالزمان قرار نیست همه عالم رو کفر پر کنه ...

طبق روایت در آخرالزمان

مسجد هست اما پر است از افراد خدا نترس که مشغول غیبتند،

پیش نماز هست اما عقل خود را از دست داده
،
آدم ظاهر الصلاح هست، اما مال یتیم میخوره،

قاضی مسلمان هست اما خلاف حکم خدا حکم می‌کنه،

منبری هست، امر به تقوا هم می‌کنه اما خودش عمل نمی‌کنه،

همت همه شکم شده و شهوت ...

کافی جلد۸ صفحه۳۷

دنیای آخرالزمان دنیای پیچیده ایه...

اگر این چیزها رو دیدید،

تعجب نکنید‼️
محکم سر ایمانتون بایستید و بدانید که رحمت خدا به شما نزدیک است.

و ان رحمت الله قریب من المحسنین!

عجله کار بودن انسان

آیه:

خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آياتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ

آیه 37 سوره مبارکه انبیاء .

ترجمه:

(طبيعت بشر به گونه‌اى است كه گويا) انسان، از عجله آفريده شده، (امّا)

من به زودى آياتم را به شما نشان خواهم داد، پس (در تقاضاى عذاب از من) شتاب مكنيد!

ترجمه ساده و روان استاد ملکی

انگار ناف انسان را با عجله کردن بریده اند! عذاب هایم را به شما بت پرست ها

به زودی نشان می دهم؛ پس عذاب فوری از من نخواهید. . .

تفسیر :

پیام ها:

1- تعجيل انسان‌ها درخواسته‌هايشان، بر مشيّت و حكمت الهى تأثيرى ندارد.

2- انسان بر كنترل و مهار غرائز خود توانمند است.

 

تفسیر نور حجةالاسلام قرائتی

تمسک اهل بیت...

قسم به جانم که این همان چیزیست که دائماً در عصر گمراهی و فسقی که

در آن زمان در آن زندگی می‌کنیم مشاهده می‌شود و با تمام حواس و

وجود از آن‌ها خبر داریم

روایاتی که تا اینجا ذکر کردیم به فاسد بودن زمانه به طور کلی اشاره می کردند و

مشخص نمی کردند که این حوادث چگونه رخ خواهند داد.

با توجه به اینکه می دانیم از عصر فتنه ها پیش از عصر ظهور است و

به وضوح در احادیث و روایات بیان شده که عصر ظلم پیش از عصر عدالت خواهد بود.

به ناچار باید اشاره و بیان کنیم که برخی از این اخبار به همراه باقی حوادث

پیش از برقرار برپایی قیامت آمده‌اند که برداشت ما از آنها خدشه وارد نمی کند؛

چرا که ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) پیش از قیامت رخ می دهد و لزومی ندارد

که نشانه های قیامت دقیق و بدون هیچ فاصله ای پیش از آن نمایان گردد.

 

 برشمردن مصادیق مختلف هر کدام از عبارات این روایت ارزشمند حجم وسیعی

از مطالب را در بر می‌گیرد که مطلقا اینجا مجال پرداختن به آن نمی باشد، ولی

بجاست متذکر این نکته شویم که از این روایات و ده ها روایت مشابه آن به

خوبی می توان از میزان وضوح دوره ای که در آن به سر می‌بریم

برای آن حضرت پی برد.

در این صورت آیا برای نجات از مهلکه های آخرالزمان چاره جز تمسک به اوامر و

نواهی و پوییدن تام و تمام راه ایشان و اهل بیت بزرگوارشان (علیه السلام) داریم؟

مضاف بر اینکه از همین مطلب می‌توان علت بسیاری از مشکلات و سردرگمی های

روزمره خود را در عرصه های مختلف فردی جمعی و اجتماعی پیدا کرد.