راستی تو را نجات می دهد...

راستی در گفتار و کردار، انسان را محبوب دل‌ها و منبع شایسته اعتماد برای مردم می‌سازد. در حالی که ریا و نفاق و دروغ، افزون بر آنکه شخص را در جامعه و پیش خدا، بی اعتبار می‌سازد، سبب گسستن پیوندهای اجتماعی نیز می‌شود و افراد را پیش یکدیگر بی اعتماد می‌کند. انسان‌های دروغگو به دوگانگی در شخصیت دچار می‌شوند و به همین دلیل، به هنگام برملا شدن دروغ و ریاکاری شان، گرفتار رنج و عذاب وجدان می‌شوند. در حالی که افراد راستگو و راست کردار، چون تنها آن گونه که می‌نمایند هستند، وجدان آرامی دارند و از آشکار شدن باطن خویش نزد مردم نگران نیستند.

خانه ی مسافر...

در نهج‌البلاغه، دنیا زیاد مورد نکوهش قرار گرفته، به گونه‌ای که ممکن است چنین برداشت شود که دنیا مایه درد سر و پدیده زشتی است که موجب فریب و گم‌راهی انسان می‌شود؛ اما واقعیت آن است که اولاً، حضرت علی علیه‌السلام در کنار نکوهش دنیا، گاه آن را تحسین کرده‌اند. در واقع، این دل‌بستگی‌ها و تعلّقات روحی به دنیا است که پیامدهای ناگوار و تبعات سوئی به دنبال دارد و همین‌ها مورد مذمّت قرار گرفته است. ثانیا، مخاطب حضرت علی علیه‌السلام قاسطین، ناکثین و مارقین هستند و آن حضرت از نوع نگرش آنها نسبت به دنیا بیزار و متنفّرند و دید آنها را نسبت به دنیا مورد سرزنش قرار می‌دهند.

خانه نابود شدنی...

           دنیاطلبی یکی از مهم ترین گرفتاری های بشر کنونی است. چنانکه در حدیث شریف آمده است که دوستی دنیا منشأ هر گناهی است. وقتی به رفتار خود و دیگران نگاه می کنیم، صحت حدیث مذکور را مشاهده می کنیم. برای به دست آوردن مال بیشتر دست به هر معصیتی می زنیم. دزدی، رشوه، احتکار، ربا، طمع، ذلت پیش بنده و صدها گناه دیگر از مفاسدی است که با دنیاطلبی انسان همراه است.

هر کی بی لیاقت بالا برده شد...

   

الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن رُفِعَ بلا كِفايَةٍ وُضِعَ بلا جِنايَةٍ .

امام على عليه السلام : هر كه را بدون كفايت بالا بردند، بدون گناه به زير كشند.

کمک کردن به انسان مسلمان

   

کسی که عده‏‎ای از مسلمانان را از خطر سیل یا آتش‎سوزی

نجات دهد، بهشت بر او واجب می‎شود.

درختکاری

      

در روایات، کار زرع و کشاورزی از کارهای مبارک و درآمد آن یکی از پر برکت‌ترین در آمدها معرفی شده است. همچنین در این روایات زراعت، شغلی مقدس و پیشه اغلب انبیاء و اوصیاء و صالحین معرفی شده‌است؛ در روایتی، از امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند: «هیچ حرفه و کاری نزد خداوند نیکوتر از زرع و زراعت نیست و خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نگردانید؛ مگر آنکه کشاورز بودند.

افراط و تفریط..

 

اگر انسان احساس سیری و بی نیازی کند ظغیان گر می شود و پرخوری آثاری مانند ظغیان گری را به همراه دارد و پرخوری و شکم پرستی از حالات زشت انسان است که حالت بدی را روی روح می گذارد و پیامبر(ص)در رابطه با شهوت شکم می فرماید بدترین ظرفی که بنی آدم پر کرده است، شکم است.

گناه غیبت...

غیبت عبارت است از: سخن گفتن پشت سر دیگران به

گونه ای که غیبت شونده

راضی و خشنود نباشد.

گفتن حق....

 

 

امير المؤمنين على بن ابيطالب عليه السّلام

اَلْقَوْلُ بِالْحَقِّ خَيْرٌ مِنَ اَلْعِيِّ وَ اَلصَّمْت

سخن حق گفتن،بهتر از ناتوانى و سکوت است.

غررالحکم ج1ص266

شخص متکبر

«کبر» نزد عالمان اخلاق، عبارت است از: حالتی که انسان خود

را بالاتر از دیگری ببیند و بر این باور باشد که از دیگران برتر است.

این خصیصه از بزرگ ترین صفات رذیله در انسان است.

برخورد با مردم

ابوذر می گوید از رسول خدا (ص)شنیدم که فرمود : خداوند بعضی از برادران

شما را زیر دست شما قرار داده هرکس برادروهم نوعش را زیر دست دارد

،باید از آنچه خود می خورد به او بخوراند ،و از آنچه می پوشد به او هم بپوشاند

،وهیچ وقت کاری که خارج از قدرت اوست به او نسپارد واگر کار دشواری را به ا

و سپرد او را کمک کند.

(بحار الانوار 74/141)
 

کسب حلال...

 این دسته از روایات؛ بیانگر مراتب عبادت[و اهمیّت و تشویق کسب روزی حلال نسبت به دیگر موارد است؛ زیرا آنچه در نظام اقتصادى اسلام، بیش از هر چیز اهمیت دارد حلال بودن کسب و کار است؛ یعنى به دست آوردن مال، از راهى که آزاد است و ممنوعیّت شرعى ندارد.

به‌ علاوه؛ تأثیر تربیتی تغذیه حلال در توفیق انجام اعمال و عبادات، بسیار زیاد است؛

لذا بر شخص مسلمان واجب است که در حدّ ضرورت و به قدر توان، کار کند و

مخارج خود و خانواده‌اش را تأمین سازد. اما شغل او باید مباح باشد و مالى را که

صرف هزینه‌هاى زندگى خود می‌کند، حلال باشد. قرآن کریم از طرفى به کسب حلال

امر می‌کند و از طرفى از ضدّ آن؛ یعنى حرام‌خوارى و انجام کار نامشروع نهی می‌کند و

آن‌را پیروی از شیطان می‌خواند و می‌فرماید: «اى مردم! از آنچه در این زمین است

(از انواع خوردنی‌ها)

حلال و پاکیزه بخورید و برخوردار شوید، و پیروى از گام‌هاى شیطان نکنید،

که او براى شما دشمنى آشکار است

ظلم ظالم

همان‌گونه که «ظلم» در مقابل «عدل» است،

«ظالم» نیز نقطة مقابل «عادل» است، بنابراین «ظالم» کسی است

که در ضایع کردن حق، ابایی ندارد و حقوق خدا و مردم و

خودش را رعایت نمی‌کند، و این از شدیدترین منزلگاه‌های تاریکی و

سقوط انسان به اسفل‌السافلین است که در آن‌جا گرفتار سوء عاقبت

و عذاب مقیم می‌شود. آدمی هر اندازه از نور فاصله بگیرد به همان

اندازه به تاریکی نزدیک می‌شود. ظالم نیز آثاری که بر ظلمش

مترتب می‌شود در واقع نتیجة فاصله گرفتن او از عدل و عدالت است و

آیة «هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى»  هشداری است به این‌که ظلم،

انسان را بی نیاز نمی‌کند و هیچ سودی به حال او ندارد و او را

از گرفتاری‌ها نجات نمی‌دهد.

 

قدر دانستن فرصت ها

فرصت‌ها مانند ابر از افق زندگي مي‌گذرند مواقعي که فرصت‌هاي خير پيش مي‌آيند

غنيمت بشماريد و از آنها استفاده کنيد

حکت21 نهج البلاغه

دل به دل راه دارد..

‌ ‌ امیرالمومنین(ع) می فرمایند：

هیچ مومنی بیمار نمی شود مگر اینکه ماهم بخاطر بیماری او بیمار می شویم.

غمگین نمی شود مگر اینکه ما هم در غم او غمگین می شویم

و هیچ دعایی نمی کند مگر آنکه به دعای او آمین میگوییم

و سکوت نمیکند مگر آنکه ما برایش دعا می کنیم.

هیچ مومنی در شرق و غرب زمین از ما پنهان نیست.

 برگرفته از کتاب معرفت امام عصر (ع) ص ۲۹۹و ۳۰۰

آقا به یادمونه. ما رو می بینه

ماهم به یاد آقامون باشیم

 

درمان هایی برای عصبانیت

گفتن ذکر شریف  اعوذ بالله من الشیطان الرجیم 

شکی نیست که آتش خشم را شیطان در قلب آدمی، روشن می سازد و اوست

که بر افزایش آن پافشاری دارد و لذا برای ریشه کن شدن عصبانیت باید

شیطان را از خود دور نماییم که این ذکر شریف در این موضوع بهترین نقش را

می تواند ایفاء نماید.

گفتن ذکر شریف << لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم >>

در حدیثی وارد شده که ابلیس به حضرت موسی گفت:

از خشم بپرهیز و زمانی که خشمگین شدی بگو (لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم)

که در اثر آن خشم تو فرو می نشیند.

فرستان صلوات بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) و آل پاک و مطهرش

یکی دیگر از راه های درمان عصبانیت فرستادن ذکر شریف صلوات است که

امید است مۆمنین با این ذکر زیبا و دلنشین بتوانند آتش خشم را فرو نشانده و

آسمان دل خود را با آن بهاری نمایند.

حب نفس ریشه ی بسیاری از صفات زشت و ناپسند در انسان است،

و در واقع چون بذری مسموم می باشد که در زمین قلب آدمی کاشته شده و

محصولی ندارد جزء میوه ی تلخ مال دوستی، جاه طلبی، تکبر و غرور و ...

 

ضرب المثل

‌زنبور عسل، همسایه‌ی گل‌های خوشبو

و مگس،‌ هم‌نشینِ کثیفی و زشتی‌هاست

بعضی از آدم‌ها خوبی‌های دیگران را به رُخِشان می‌کشند و

عده‌ای دیگر،‌ منتظر دیدنِ عیب و بدی از اطرافیان‌شان هستند!

حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام می‌فرمایند:

افراد بد، خوبی‌های مردم را رها کرده و به دنبال بدی‌ها هستند،

چنان که مگس، پلیدی‌ها را نشانه می‌گیرد.

شرح نهج البلاغه، ص۲۰
‌

 

مهدی شناسی...

مقایسه توجه شیعیان به حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف )

با گذشت نشان می دهد که تا مدتها قبل چقدر اقبال مردم به جلسات

دعای ندبه کم بوده است در حالی که این روزها در کمتر محل هست که

دعای ندبه خوانده نشود . 

علاوه‌براین برگزار کردن مجالس بزرگ به نام ایشان و جشن های میلاد آن حضرت و

انتشار کتاب های مختلف هر کدام به نوعی مردم را متوجه نام و وجود مقدس و

مبارک ایشان می گرداند . 

آیا انتشار نام و صفات امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به این شکل و

میزان در مدارس مساجد و خیابانها و جلسات و در میان عموم مردم خود

دلیلی بر نزدیکی طلوع خورشید وجودی حضرت بقیه الله علیه السلام نیست؟! 

 

حدیث غدیر......

شادمان زیستن، زیرِ سایه‌ی غدیر بود.

افسوس که حسودان،

خانه‌ی وحی را نظر زدند و

باغ و بهار را به آتش کشاندند.

ما مانده‌ایم و بهاری که از خزان دل‌تنگ‌تر است!
‌‌
امام‌صادق علیه‌السّلام فرمودند:
روز نوروز، روزی‌ست که رسول‌خدا صلّی الله علیه و آله برای حضرت امیر در غدیر

پیمان گرفتند و مردم به ولایت او اعتراف کردند، خوشا به حال کسی که بر آن پیمان

باقی ماند و بد به حالِ کسی که آن عهد را شکست.

بحار الانوار، جلد۵۶، صفحه ۹۱

‌‌

عالم بی عمل

علم با عمل است که معنا می‌یابد  وارزش و اعتباری به

عالم می‌بخشد؛ اما اگر عالم، بی‌عمل بود، هیچ ارزشی ندارد.

امام علی(ع) در تشبیه چنین عالمی می‌فرماید:

عالم بی‌عمل و فاقد تقوای الهی همچون درخت بی‌میوه است.

(نصایح، ص 252)

دوستی با فقرا....

بنابراین این‌که فقر بهتر است یا ثروت و این‌که آیا بریز و

بپاش‌ها و... درست است یا خیر در جای خودش

پرداخته شده است، اما این روایتلزوماً به معنای آن نیست

که تمام شیعیان علی ـ عليه‌السلام ـ فقیر خواهند بود؛ بلکه اعلام می‌کند که شیعه باید آمادگی تحمل هر شرایطی مانند

فقر را داشته باشد

الهی به امید تو...

امام حسين علیه السّلام فرمودند:

 

اَللّهُمَّ لا تَسْتَدْرِجنى بِالاِْحسانِ وَ لا تُؤَدِّبْنى بِالْبَلاء؛

 خدايا! با غرق كردن من در ناز و نعمت، مرا به پرتگاه عذاب خويش مَكشان و

با بلايا (گرفتارى ها) ادبم مكن.

 

گناهان زبان

پیامبر اسلام میفرمایند:

هر کس به مرد یا زن مومنه‌‌ای تهمت بزند یا درباره او چیزی بگوید

که او مبرّا از آن است

(اولیاء الهی می‌‌گویند حتی اگر فرض هم کردی، تا یقین حاصل نشود نباید بگویی)

عزّوجلّ او را در روز رستاخیز بر تلّی از آتش قرار می‌‌دهد تا این‌که

از حرف خود درباره آن شخص برگردد.

امام علی(ع) فرموده اند:

ای مردم آن‌ کس که از برادرش اطمینان و استقامت در دین و

درستی راه و رسم را مشاهده کند
باید به سخنانی که این و آن درباره او می‌گویند گوش فرا ندهد

آگاه باشید گاهی تیرانداز تیرش به خطا می‌رود و حدس و گمان مردم

گاهی نادرست است سخن باطل فراوان گفته می‌شود

ولی سخن‌های باطل نابود خواهد شد و خداوند شنوا و گواه است

بدانید بین حق و باطل بیش از چهار انگشت فاصله نیست

خطبه نهج البلاغه۴۱

 

آدم شکاک...

بدبینی و سوءظن آثاری دارد که برخی از آن‌ها عبارت‌اند از:

از بین رفتن امنیت، کنجکاوی در امور دیگران، ابتلا به غیبت برادران مؤمن،

از بین رفتن عبادات، از دست دادن دوستان و تنهایی و انزوا و

در نهایت می‌توان گفت بدبینی سبب ترس، بخل و حرص می‌شود،

 پیامبر(ص) به علی(ع) فرمود«اى على ترس و بخل و حرص غرایزی

هستند که از سوءظن تولد پیدا مى‏کنند».

ماه میهمانی..

یکی از علتهای واجب شدن روزه

میتوان دور از چشم دیگران، غذا خورد و اظهار به روزه داری کرد،

اما روزه از عبادتهایی است که اخلاص را بالا میبرد، یعنی تو میتوانی

در تنهایی غذا میل کنی اما چون خدا را ناظر میدانی، امتناع میکنی

امام علی(ع):
خداوند روزه را واجب كرد تا به وسيله آن اخلاص خلق را بيازمايد.

غررالحکم و دررالکلم ص 176 ، ح 3376

 

شاه مردان علی علیه السلام

امیرالمومنین سلام الله علیه فرمود :

هرکس به اندازه کفایت زندگی از دنیا قناعت کند اندکی از دنیا هم او

را کفایت میکند ، و هرکسی در دنیا قناعت نداشته باشد هیچ چیز

او را کفایت نمیکند.    کِتابُ المَواعِظ شیخ صدوق

ماه میهمانی..

یکی از علتهای واجب شدن روزه

میتوان دور از چشم دیگران، غذا خورد و اظهار به روزه داری کرد،

اما روزه از عبادتهایی است که اخلاص را بالا میبرد، یعنی تو

میتوانی در تنهایی غذا میل کنی اما چون خدا را ناظر میدانی، امتناع میکنی

امام علی(ع):
خداوند روزه را واجب كرد تا به وسيله آن اخلاص خلق را بيازمايد.

غررالحکم و دررالکلم ص 176 ، ح 3376

مردم هرچه میخواهند بگویند،بگویند!

در يكى از روزها، يونس بن عبدالرّحمن كه از افراد مورد اعتماد امام رضا

علیه السلام بود،نزد ايشان حضور داشت .

ناگهان گروهى از اهالى بصره اجازه ورود خواستند.

امام عليه السلام ، به يونس فرمود:

داخل فلان اتاق برو و مواظب باش هيچ گونه عكس العملى از خود نشان

ندهى ؛ مگر آن كه به تو اجازه داده شود.

آن گاه اجازه فرمود و اهالى بصره وارد شدند و بر عليه يونس ،

به سخن چينى و ناسزاگوئى آغاز كردند، تا آن كه بلند شدند و

ضمن خداحافظى از نزد حضرت خارج گشتند.

بعد از آن ، حضرت اجازه فرمود تا يونس از اتاق بيرون آيد.

يونس با حالتى غمگين و چشمى گريان وارد شد و حضرت را مخاطب قرار داد

و اظهار داشت :
ياابن رسول اللّه ! من فدايت گردم ، با چنين افرادى من معاشرت دارم ،

در حالى كه نمى دانستم درباره من چنين خواهند گفت ؛

و چنين نسبت هائى را به من مى دهند..

امام رضا عليه السلام با ملاطفت فرمود:

اى يونس ! غمگين مباش ، مردم هر چه مى خواهند بگويند،

اين گونه مسائل و صحبت ها اهميّتى ندارد

 آن هم زمانى كه امام تو، از تو راضى و خوشنود باشد.

پس هيچ جاى نگرانى و ناراحتى وجود ندارد...

اى يونس! هنگامى كه تو دُرّ گرانبهائى را در دست خويش دارى و

مردم بگويند كه سنگ يا كلوخى در دست تو است،

آیا چنين گفتارى تأثیری در اعتقادات و افكار تو خواهد داشت؟

 آيا از چنين افكار و گفتار مردم ، سود و يا زيانى بر تو وارد مى شود؟!

بنابر اين چنانچه راه صحيح را شناخته باشی و نيز امامت از تو راضى باشد،

نبايد افكار و گفتار مردم در روحيّه،اعتقادات و افكار تو كمترين

تاثيرى داشته باشد؛ مردم هر چه مى خواهند، بگويند...

کتاب رجال،مرحوم شیخ طوسی

روزی را روزی رسان می رساند

سوره مبارکه الطلاق آیه ۳

وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسبُهُ ۚ

إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمرِهِ ۚ قَد جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيءٍ قَدرًا﴿۳﴾
و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد؛ و هر کس بر خدا توکّل کند،

کفایت امرش را می‌کند؛ خداوند فرمان خود را به انجام می‌رساند؛

و خدا برای هر چیزی اندازه‌ای قرار داده است!

همین الان توبه کنیم!

صدبار اگر توبه شکستی باز آی

رستگار شدن...

امام علی《ع》
رستگار شد آنکه بر هوسش چیره گشت

تاریخ...

بلایی که خواص بر سر جامعه می آورند

نماز جماعت به امامت کنیزِ مست

ولید بن یزید در سال 125 هجری قمری به خلافت رسید.

او به شراب خواری شهره بود و دستور داد حوضی از شراب برایش بسازند!

یک شب، در حالی که مست بود، با کنیز خود هم بستر شد.

هنگام سحر، صدای اذان صبح را شنید.
عمامه خود را بر سر کنیز نهاد و عبایش را به دوش او انداخت و

دستور داد که کنیز، صورت خود را بپوشاند و به جای او به محراب نماز رفته و

نماز جماعت بخواند.
کنیز هم اطاعت امر کرد و با همان حالت مستی و جنابت به مسجد رفت.

هوا تاریک بود و کسی متوجه قضیه نشد و مردم بدبخت هم به کنیز مست،

اقتدا کردند و نماز خواندند.
یک سال بعد و پس از قتل ولید بن یزید، با اعتراف کنیز و اطرافیان،

این راز آشکار شد و مردم شام تازه فهمیدند که در یک نماز صبح،

به کنیز مست ولید اقتدا کرده اند!

الاغانی ج۶، ص ۵۷

ادب آداب دارد

همه مست و همه خواب همه رنگ و همه ننگ

در این بن بست معلم دیده داند ادب آداب دارد

چرا هنگام دعا دست به سوى آسمان بلند می کنیم؟

اگر خداوند همه جا هست پس چرا هنگام دعا دست به سوى آسمان بلند می کنیم؟

غالباً این سؤال براى مردم مطرح است که در عین اینکه خداوند،

مکان و محلى ندارد چرا هنگام دعا کردن دست به سوى آسمان بلند میکنیم؟

بلند کردن دست سوی آسمان، به این جهت نیست که خداوند مکان خاصی دارد،
کما اینکه رو به قبله ایستادن به هنگام نماز ، هم به معنای این

نیست که خداوند جهت معینی دارد،

بلکه این رفتارها، هر یک حکمت خاص خود را دارد...

امام علی (علیه السلام) می‌فرماید:

هر وقت از نماز فارغ شدید دست‌هاى خود را به سوى آسمان بلند

نمایید براى دعا کردن

شخصی از آن‌حضرت پرسید: اى مولاى من!

آیا خداوند در هر مکان و جهتى نیست؟
امام(علیه السلام) فرمود:
بله

❓ پرسید: پس چرا باید دست‌هاى خود را به طرف آسمان بلند کنیم؟

امام(علیه السلام) فرمود:

گر آیه وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ را قرائت نکرده‌اى!

روزى باید از محلش طلب شود
و محل آن آسمان است که خداوند بیان فرموده؛

چون باران از آسمان نازل می‌شودو به سبب آن از زمین قوت

خلایق روئیده و بیرون می‌آید...

پوقتی انسان دست به دعا برداشت، مستحب است آن‌را

بر سر و صورت خود بکشد،
برای این‌که لطف خدا شامل این دست می‌شود و

دستی که عطای الهی را دریافت کند، گرامی است،
بنابراین، خوب است آن‌را به سر و صورت بکشد.

چنان‌که در این زمینه امام صادق(علیه السلام) فرمود:
هیچ بنده‌اى دست به درگاه خداى عزیز جبار نگشاید

جز این‌که خداى عزّ و جلّ شرم کند که آن‌را تهى بازگرداند

تا این‌که به مصلحت خود چیزی از فضل رحمتش در آن بنهد...

پس هرگاه یکى از شماها دعا کرد تا دستش را به سر و روى

خود نکشیده، آن را پس نکشد...
بحار جلد 3 صفحه 330
بحارجلد 90 صفحه 308 حدیث 7

چگونه رفتار کنیم..؟

به جای فحش دادن با ملایمت و مهربانی رفتار کنیم.

اگر سرمان داد زدند، داد نزنیم، بدانیم که جوابِ های، هوی نیست.
بعـضی افراد، ممکن است به دلیل تربیت خـاصی که داشته اند،

با ما به خوبی صحبت نکنند. این وظیفه ی یک انسان است که

اگر می خواهـد جزء افراد خوش اخلاق باشد، با چنین افرادی

مثل خودشان رفتار نکند.
با کلام خوب و مهربانانه، روز دیگران را خوب کنیم.
دهانمان را از بعـضی الفاظ دور نگه داریم.

گاهی مواقع برخی افراد حتی به شوخی، الفاظی را به یکدیگر می گویند

که شاید از نظر قانونی موجب مجازات باشد!

سعی کنیم که لقب بددهان را با خود یدک نکشیم...

یادمان نرود که
مؤمن، از فحش به دور است و گفتارش نرم و ملایم است
نهج البلاغه، خطبه 192

محو جمال یار...

 آیا امکان دارد که تیر را از پای امیرالمومنین بیرون

کشیده باشند و ایشان متوجه نشده باشند؟

آیت الله بهجت رضوان الله علیه:

فرماندار یا شهردار کرمان در رژیم پهلوی در شب یا روز عید غدیر مجلس

جشنی بر پا نمود. در آن مجلس مردوخ از علمای اهل سنت

نیز شرکت داشت. مداح در ضمن خواندن اشعار و مدیحه سرایی درباره حضرت امیرمومنان علیه السلام به جریان بیرون آوردن تیر از پای مبارک آن حضرت

در حال نماز و عدم التفات و توجه آن بزرگوار به آن اشاره کرد.

 جناب آقای مردوخ که پای منبر نشسته بود رو کرد به آقای شهردار و

با صدای بلند فریاد زد: آقای فرماندار، آیا این‌ها افسانه نیست؟
فرماندار می‌گوید: اعتراض او در آن مجلس و در میان آن جمعیت

مثل یک کوه بر سر من فرود آمد، با خود گفتم:

شب غدیر است خوب است مستبشر و شادمان باشیم، و من پاسخ او را ندهم؛

 ولی دیدم اگر جواب ندهم شکست اسلام و مذهب است.

از سوی دیگر دیدم او عالم است و من از اهل علم نیستم،

تا جواب کافی به او بدهم و یا بحث و مجادله نمایم.

 در این لحظه گویا به من الهام شد و یک مرتبه به ذهنم خطور کرد که بگویم:

آقا شما قرآن خوانده‌اید؟ گفت: بله، گفتم: درباره این آیه چه می‌فرمایید

که خداوند متعال می‌فرماید :

چون زنان، یوسف علیه السلام را دیدند، او را بزرگ انگاشته و دست‌های خود را بریدند.

زنان مصری در مجلس زلیخا جمال مخلوقی را دیدند، این‌ها کجا و

تجلیاتی که برای حضرت امیر علیه السلام در نماز پیش آمد کجا؟!

آن‌ها با دیدن جمال یوسف علیه السلام محو دیدار جمال او شدند و بی‌اختیار دست‌های خود را بریدند، پس جا داشت حضرت امیرمومنان علیه السلام

هم در حال نماز در برابر تجلیات انوار الهی و مشاهده جلال و جمال

حضرت حق غرق شده و متوجه بیرون آمدن تیر از پای مبارکشان نگردد.

با این سخن، (گویی سنگ به دهان او انداختند)

لذا سرش را به زیر انداخت و دیگر هیچ نگفت.

 نقل می‌کنند: بیرون آوردن تیر از پای حضرت به ارشاد

(و راهنمایی) حضرت امام حسن علیه السلام بوده است.

صدای سخن عشق؛ حکمت ها و حکایت های نماز از زبان آیت الله بهجت؛ ص 71

خدایا کاری کن که....

 یکی از تکان دهنده ترین جمله هایی که در فرهنگ بشری گفته شده،

جمله زیر از امیرالمومنین علی علیه السلام در یکی از دعاهاي نهج البلاغه است.

 اللهم اجعل نفسی اول كريمة تنتزعها من كرائمی

خدایا کاری کن که از چیزهای ارزشمند زندگی،
جانم اولین چیزی باشد که از من می گیری

 یعنی نکند قبل از اینکه جانم را بگیری، شرفم، انسانيتم، عدالتم، و....

گرفته شده باشد و تبدیل به یک تفاله ای شده باشم که تو جانم را می گیری.

و این همان جمله معروف است که می گوید:

ما آمده ایم تا زندگی کنیم و قیمت و ارزش پیدا کنیم؛

نه اینکه به هر قیمتی زندگی کنیم.

نهج البلاغه ،خطبه۲۱۵

بدون جر و بحث...

از جروبحث بپرهیزید،حتی اگر حق با شما باشد!!

در حقیقت بهترین وسیله برای جذب انسان اهل جدال به سوی خود،

ترک جروبحث است. حتی اگر در یک مباحثه و گفتگو حق به جانب شما

باشد از جروبحث خودداری کنید.

از پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) نقل شده است:
بنده، حقیقت ایمان را کامل نکند مگر آن که جدال را ترک گوید هرچند برحق باشد.

 دلیل این نکته آن است که جدال از حبّ نفس و

عشق به خود سرچشمه می گیرد.

و همین عامل موجب می شود که انسان در هنگام مجادله ندانسته

حق را به باطل درهم می آمیزد چون فقط سعی در این دارد که خود را محق و

صاحب حق نشان بدهد.

حالا اصلا چرا می خواهید به طرف مقابل اثبات کنید که بر خطاست؟
برای آن که بر او پیروز شوید؟! این پیروزی بعید به نظر می رسد...

طبیعت انسان به گونه ای است که در گیر و دار مجادله است به

چیزی متقاعد نمی شود. در حالی که اگر انسان در مباحثه با دیگران کوتاه بیاید..

همین کوتاه آمدن موجب می شود که مجادله گر به سوی او جذب شود و

زیانی ندیده است. بنابراین مجادله چه سودی، دارد؟

از این ها گذشته، اصولاً ترک مجادله به خودی خود ثواب زیادی دارد

پیامبر صلی الله علیه و آله:
مجادله را رها كنيد؛ زيرا مؤمن مجادله نمى كند؛
 هيچ بنده اى كاملاً به حقيقت ايمان نرسد، مگر آن گاه كه مجادله را رها كند

امام على عليه السلام : 
هر كه آبروى خود را مى خواهد، بايد مجادله را رها كند.

امام على عليه السلام : 
شش نفر هستند كه با آنها مجادله شایسته نیست:

فقيه، رئيس، فرومايه، بد زبان، زن و كودك.

پیامبر صلی الله علیه و آله:
پارساترين مردمان، كسى است كه مجادله را رها كند هرچند حق با او باشد.
اصول کافی/ج2/ص 301
بحارالانوار/ج73/ص 339

کلام امیر...

بعضى چيزها را جايى پيدا مى كنيم كه اصلاً تصورش را هم نمى كنيم

يا گاهى از كسى چيزى ياد مى گيريم كه انتظارش را نداريم

حتى گاهى ادب را از بى ادبان مى آموزيم

يا حكمت را از منافق!

امير كلام مى فرمايند:

حكمت را هر جا باشد فراگير، زيرا حكمت گاه در سينه منافق است و

در آنجا به جنبش در مى آيد تا بيرون آيد و

در كنار يارانش در سينه مؤمن آرام و قرار گيرد

نهج البلاغه حکمت ٧٩

روزی دادن بندگان به دست خداوند؟

خداوند تحت هر شرایطی رزق و روزی را می رساند!

خیلی از وقت ها ما به دلیل اینکه رزق را از طرف خدا نمی دانیم و

فکر می کنیم رزق در اثر تلاش و کوشش خودمان است

دچار نگرانی و ناهنجاری هایی می شویم!

حضرت علی علیه السلام می فرمایند:
روزیِ تو، تورا طلب می کند ،پس خود را نسبت طلب آن در زحمت مینداز.

حضرت باز می فرماید:
خداوند رزق را تکفل کرده و به عهده گرفته ولی عمل برای آبادانی

قیامت را به عهده شما گذاشته است.

سپس می فرمایند: اگر کسی این مسئله را بفهمد از همه مشکلاتش رها شود.

البته به شرطی که از این موضوع سوء استفاده نکند و تنبلی نکند.

کسی که بفهمد رزقش را خدا تکفل کرده است زندگی اش یک پارچه

عبودیت و تلاش و نشاط می شود و به اصلاح دنیا و اخرت خویش میپردازد

و امر روزی را بخدا میسپارد.

یکی از عوامل تنگ شدن رزق، گرایش های منفی انسان و

افتادن در دام گناهان است.

حضرت در کلمات قصار نهج البلاغه می فرمایند:

می توانید کاری بکنید که رزق برایتان سخت و دیر دسترس نباشد

بلکه به راحتی در دسترس شما قرار گیرد و آن از طریق

صدقه دادن ممکن می شود.

نهج البلاغه،محمد دشتی،کلمات قصار شماره 137

دعوا شده بود...

دعوا شده بود، آقا امیرالمومنین(ع) رسید.

گفت: آقای قصاب ولش ڪن بزار بره.
گفت: به تو ربطی نداره.
گفت: ولش ڪن بزار بره.
به تو ربطی نداره.
دستشو برد بالا، محڪم گذاشت تو صورت علی(ع).
آقا سرشو انداخت پایین رفت.
مردم ریختن گفتن فهمیدی ڪیو زدی؟!
گفت: نه فضولی میڪرد زدمش.
گفتن: زدی تو گوش علی(ع)، خلیفه مسلمین.

ساتورو برداشت دستشو قطع ڪرد،
گفت: دستی ڪه بخوره تو صورت علی(ع) دیگه مال من نیست...

دستی ڪه بخوره تو صورت امام زمانم نباشه بهتره.....

امام_زمان(عج) فرمود: هر موقع گناه میڪنی یه سیلی تو صورت من میزنی.

بحارالانوار ج۴۱، ص ۲۰۳-۲۰۴
الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۷۵۸-۷۵۹

 

شکرنعمت...

شکر درگاهت خدایا زان که جانم داده ای         نعمت افزون که بی حد است آنم دادهای

بـهـره مــنــدم کردی یارب از تمام نعمتت           بـاز بـنـمــودی بــرایـــم درب های رحمتت

خواسته امام..

کامپیوتر روشن بود. نرم افزار جدیدی که خریده بودم،

روی دستگاه نصب کردم؛ نمایش، جستجو، آیات، روایات و …

. وارد منوی جستجو شدم. می خواستم کلمة مسلمان را جستجو کنم، خواستم مسلمان بنویسم، سلمان نوشتم. روایتی روی صفحة مانیتور،

میخ کوبم کرد: یکی از یاران امام صادق از ایشان، سخنی را نقل کرده بود:

- چقدر از شما می شنوم که سلمان فارسی را نام می برید؟

- نگو سلمان فارسی، بگو سلمان محمدی. می دانی چرا سلمان

، اینقدر نزد ما عزیز و گرامی است؟

- نه نمی‌دانم مولای من!

- سلمان، به خاطر سه ویژگی نزد ما عزیز و گرامی است:

خواستة امیر‌المؤمنین را بر خواستة خود مقدم می داشت.

محرومان و فقرا را دوست داشته و بر ثروتمندان ترجیح می داد.

علم و عالمان را گرامی می‌داشت.

سلمان، عبد صالح خدا ، حق گرا و مسلمان بود و از مشرکین نبود.

دوباره مرور کردم: خواستة امیر‌المؤمنین را بر خواستة خود مقدم می داشت؛

یعنی، خواستة امام زمان خود را بر خود و خواسته‌اش مقدم می‌داشت.

راستی! سلمانِ، اگر امروز بود چه می‌کرد؟ من که این قدر به ایرانی بودن

سلمان مباهات می‌کنم، من چه؟ من چقدر خواستة آقا را در نظر گرفته‌ام؟

موقع حرف؟ موقع کار؟ موقع نگاه؟ موقع…؟ چقدر حساب کرده‌ام آقا این کار را دوست دارد یا نه؟ آقا می‌پسندد یا…؟

بحارالانوار، ج۲۲، ص۳۲۷

 

شميمى از گلشن كلام اميرعلیه السلام

آرزو نه تنها بر جوانان كه بر پيران هم عيب نيست!

اما آرزوهاى طولانى دنيايى را پايانى نيست چون خاصيت دنيا اين

است كه اگر طالب آن باشى چون آب دريا هر چه بنوشى تشنه تر

مى شوى
پس بايد جايى قناعت كرد و به آنچه هست راضى شد

اميرالمؤمنين مى فرمايند:

آن كس كه در پى آرزوى خويش تازد، مرگ او را از پاى در آورد

گفت چشم تنگ دنیا دوست را
یاقناعت پر کند یا خاک گور

نهج البلاغه حکمت ۱۹

حال امروزم را غنیمت می‌دانم

روزهایی هم هست؛
که این قدرت رو در وجودت حس می‌کنی،
که می‌تونی تا قیامت هم صبر کنی،
و به انتظار اون لحظه موعود،
دست از دعا برنداری و تا عمر داری،
نام محبوب رو زیر لب زمزمه کنی.

دیدار تو گر صبح ابد هم دهدم دست
من سرخوشم از لذت این چشم به راهی

سلام بهار قلبم

دلم رو به فرمایش امیرالمؤمنین علیه‌السلام خوش می‌کنم؛
که چه زیبا جان کلام رو بیان فرمودن:
ما فاتَ مَضی وَ ما سیأتیكَ فَاَیْنَ؟ قُمْ فَاغْتَنِم الفُرصَةَ بَینَ العَدَمَین»

آنچه گذشت، از دست رفت و آنچه می‌آید كجاست؟ برخیز و فرصت میان دونیستی را دریاب.

. حُسن دل، ص 38

حال امروزم را غنیمت می‌دانم

فرصت زندگی...

‍ ‍ یادمان باشـــد که فرصت زندگی ما،
محـــدود است...

پس زمانمان را ،
بازندگی کردن ،
در زندگی دیگـــران ....
هدر ندهیم!

مولا امیر المومنین علی علیه السلام:

منْ نَظَرَ فِي عَيْبِ نَفْسِهِ اشْتَغَلَ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ

هر که در عيب خود بنگرد، عيب ديگران را از ياد ببرد

نهج البلاغه حکمت ۳۴۹

صبر...

صبر کن بر تلخکامی ها که آخر روزگار

چشمه سار نوش سازد بوسه گاه نیش را

آيا قبل ازخلقت حضرت آدم، بشر دیگری وجود داشته است؟

آيا قبل ازخلقت حضرت آدم، بشر دیگری وجود داشته است؟

در كتاب ناسخ التواریخ نقل شده كه شخصی به خدمت حضرت علی علیه ‏السلام رسید
و سؤال كرد كه سه هزار سال پیش از حضرت آدم چه كسی بود؟

حضرت فرمودند:بشر؛
عرض كرد قبل از آن بشر كی بود؟
فرمود: بشر.
سه بار این سخن تكرار شد، سائل سر به زیر انداخت.

 آنگاه حضرت علی علیه ‏السلام فرمودند:

اگر سی هزار بار هم سؤال می‏كردی، همین جواب را می‏شنیدی.

 در روایات داریم که خداوند زیاد آدم خلق کرده است.

امام باقر علیه السلام می فرمایند:
گویا تو گمان می کنی که خداوند فقط این عالم را آفرید و

بس و همچنین گمان می کنی که خداوند بشری غیر از شما نیافریده است؟!

 آری به خدا قسم خداوند هزار هزار عالم و هزار هزار آدم آفرید و

تو در آخر این عالم ها و آدم ها هستی.

نمی گوید شما آدم آخر هستید بلکه می فرماید جزء آدم های آخر هستید.

هر چند آیات و روایات تأكید دارند كه انسان امروزی بدون شک از

نسل حضرت آدم (علیه السلام) هستند،

امّا بنابر برخی از روایات، خداوند قبل از خلقت انسان، موجوداتی

با شعور كه خدا را می‏پرستیده ‏اند، خلق نموده و پس از قیامت نیز

موجوداتی را خواهد آفرید و خلقت خداوند منحصر به خلق انسان نیست.

بنابر برخی از روایات دیگر، خداوند موجوداتی شبیه به انسان به نام 

نسناس را خلق كرده بود كه قبل از خلقت انسان از بین رفتند.

دلیل فلسفی بر تصدیق این موضوع:

خداوند متعال دائم الفیض است و هیچ وقت منع فیض نکرده است و

فیض خدا همیشه جاری بوده است زیرا خداوند اول ندارد بلکه

او همیشه بوده است و در نتیجه فیض خدا هم همیشه بوده است

منتها هر زمانی فیض خدا به ایجاد یک نسلی بوده است و

این نسلی که ما داریم مطابق فرمایش حضرت علی ( علیه السلام )

منتهی می شود به آدمی که از خاک و آب خلق شده است...

1. نهج البلاغه ترجمه دشتی
2. بحارالانوار، ج 11،ج 54

گناه چشم چرانی ...

قُل لِلمؤمِنينَ يغُضُّوا مِنْ اَبْصارِهِمْ ....

قُلْ لِلْمؤمِناتِ يَغْضُضنَ‌مِنْ اَبْصارِهنَّ ....

به مومنان بگو چشمانشان را (از نامحرم) فرو بندند ...

(سوره نور)

امام علی علیه السلام فرمودند:

خداوند لعنت کند چشم چران

و کسی را که خود را در معرض چشم چرانی قرار می دهد.

منابع فقه شیعه (ترجمه جامع احادیث الشیعه)(جلد ۳۵)صفحه ۵۹۱

 

 

توبه و ....

گفتی شبی شکسته بیا به درگهم

مولای من، از این شکسته تر هم آیا میشود؟

التماس دعا

با ارزش ترین عمل انسان در دنیا و آخرت!

ﻣﺤﺪّﺙ ﻧﻮﺭﻯ ﺍﺯ ﺳﻴّﺪ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟله ﺟﺰﺍﺋﺮﻯ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ:

ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻗﻴﺎﻓﻪ ﺍﻯ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﻭ

ﺷﻜﻞ ﺧﻮﺑﻰ ﺍﺯ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻗﺒﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻣﺪ،

ﺍﺯ ﺍﻭ ﺳﺌﻮﺍﻝ ﻛﺮﺩﻡ:

ﻛﺪﺍمین ﻋﻤﻞ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ،

ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﮕﻮ ﺗﺎ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﺪﺍﻭﻣﺖ کنم؟

ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻯ ﺷﻴﺦ،ﺁﻥ ﺍﻋﻤﺎلی ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻯ

ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﺎﺯﺍﺭﺵ ﺭﻭﻧﻘﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﺸﺘﺮﻯ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﻧﻴﺴﺖ.

تنها ﭼﻴﺰﻯ ﻛﻪ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺑﻪ ﻣﺎ ﺳﻮﺩ ﺑﺨﺸﻴﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻣﻰ

ﻛﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﻰ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ:

ﻣﺤﺒّﺖ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻳﻦ ﻗﺒﺮ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﺖ....

القطره،ﺟﻠﺪ 1، ﺻﻔﺤﻪ 370

کلید روزی!!

رزق ما آید به پای میهمان از خوان غیب

میزبان ماست،هر کس می شود مهمان ما

حفظ آبرو...

پيامبر گرامي اسلام صلي‌الله عليه و آله و سلم

كسي كه عيب پوش برادر ديني خود باشد خداوند حيثيت و

آبروي او را در دنيا و آخرت محفوظ خواهدداشت.

شهاب‌الأخبار، ص ۱۹۵

گشایش رزق و روزی

امام صادق (علیه السلام) به فرزندش فرمود:

پسر جان! از مخارج چقدر اضافه آمده است؟
عرض کرد: چهل دینار!
فرمود: برو آن مبلغ را صدقه بده.

عرض کرد: در این صورت چیزی برای ما نخواهد ماند، پول

ما همین مقدار است!
فرمود: برو صدقه بده قطعاً خداوند عوض خواهد داد.
آیا نمی دانی هر چیزی کلیدی دارد، کلید روزی صدقه است؟

بیش از ده روز نگذشت که از محلی مبلغ چهار هزار

دینار به محضر آن حضرت آوردند.

امام (علیه السلام) فرمود:
پسر جان! چهل دینار را در راه خدا دادیم، خداوند

چهار هزار دینار عوض آن را داد...
بحار.ج 47، و همان ج 96، ص 134

 

خوش بینی...

امام علی علیه السلام فرمودند:

خداوند دوست دارد که مردم درباره ی هم خوب فکر کنند و خیرخواه یکدیگر باشند.

منبع : غررالحکم ،ص۲۱۲ و ۲۷۱

یکی از اسرار حروف مقطعه قرآن

 

ائمه معصومین علیهم‌السلام فرموده‌اند:

 اگر حروف مقطع قرآن را باهم جمع نمایند و حروف

تکراری را حذف کنند این جمله بدست می‌آید:

صراط علی حق نمسکه
راه علی علیه‌السلام حق است به آن چنگ می‌زنیم

تفسیر صافی: ج1 ص91
بحار الانوار: ج88 ص11

 امیرالمؤمنین علیه‌السلام روایت نموده:
برای هر کتابی خلاصه‌ای است و خلاصه قرآن کریم حروف مقطعه آن است

تفسیر مجمع البیان: ج1 ص75

 الحمدالله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة

مولانا امیرالمومنین علی ابن ابی طالب علیه السلام

فقط_حیدر_امیرالمومنین_است 

الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــ الْفَـــرَج

سلام ای دست در دست پیمبر
سلام ای سرور سادات ، حیدر
گوارای وجودت جانشینی
سلام ای همسر زهرای اطهر

عید قربان، عید بیزاری از دنیا

عید قربان، جشن تقرب به درگاه خداوند است و این معنا،

جز در سایه بریدن از همه تعلقات دامن گیر و رَستن

از همه وابستگی های ناروای دنیایی به انجام نمی رسد.

امام_علی (علیه السلام) که بزرگ راهنمای راه طریقت است،

در یکی از روزهای عید قربان، با اشاره بدین معنا در بیزاری از

دنیا فرموده اند آگاه باشید، گویا دنیا پایان یافته و وداع

خویش را اعلام داشته است.
خوبی هایش ناشناخته مانده، به سرعت پشت کرده و می گذرد.
ساکنانش را به سوی نابودی می کشاند و همسایگانش

را به سوی مرگ می راند.
ای بندگان خدا، از سرایی کوچ کنید که سرانجام آن نابودی است.
مبادا آرزوها بر شما چیره گردد و مپندارید که عمر طولانی خواهید داشت.

 نهج البلاغه، خطبه 52

عید قربان است امروز
جان ما قربان روی ماهت آقا
گر بیایی جان دهیم در پیش پایت
یابن الزهرا
عیدی خود از خدا
تنها ظهورت را بخواهیم..

اللهم عجل لولیک الفرج

از اعتراف به گناهان،نزد دیگران بپرهیزید!

 فردی نزد امام علی علیه السلام آمد وچندین بار گفت:

یا امیرالمؤمنین‌، من عمل خلافی مرتکب شده ام،

حد الهی را بر من جاری کن.

 امام چهار بار روی از او برگرداند ودر آخر خشمگین شدند و

فرمودند: چقدر زشت است که انسان گناهش را نزد دیگران بگوید!

چرا گناهت را به من می گویی؟ مگر بین خود و خدایت توبه نکرده ای؟

سپس حضرت فرمود: به خدا قسم اگر او بین خود و

خدا توبه می کرد بالاتر از این بود که پیش من اعتراف کند و

من حّد را بر او جاری کنم.

 این فکر اشتباه است که با اعتراف به گناهان سبک می شویم.
بلکه دستور بر این است که ما باید با توبه کردن نزد خدا سبک بشویم...

فردی که مرتکب گناه می شود حتی حق این را ندارد

که آنرا برای امام زمانش بازگو کند.

❗️حتی گناه دیگران را نباید پخش و در عذاب آن شریک شد!

ممکن است که فردی خطا کند آیا باید آن را همه جا پخش کرد؟

مثلا پیامک یا بولوتوثی به شما می رسد که فلانی کار

خطایی انجام داده است،آیا شما باید آنرا برای همه بفرستید؟
بعضی ها اصلا دنبال این پیام ها می گردند...

اصول کافی ،شیخ کُلینی

مفهوم و جایگاه امامت..

پس از رحلت پیامبر گرامی اسلام مهمترین بحثی که در

جامعه نوپای اسلامی مطرح شد موضوع خلافت و جانشینی

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود.

گروهی بر اساس آراء بعضی بزرگان صحابه

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، خلافت ابوبکر را پذیرفتند و

گروه دیگر معتقد شدند که جانشین پیامبر بنابر تعیین آن حضرت،

امام علی علیه السلام است. 

در زمان‌های بعد دسته اول به عامّه (اهل سنّت و جماعت) و

گروه دوم به خاصّه (تشیع) معروف گردیدند.

نکته قابل توجه اینکه اختلاف شیعه و سنّی تنها در شخص

جانشین پیامبر (ص) نیست؛ بلکه در دیدگاه هر یک، امام معنی و مفهوم

و جایگاه ویژه ای دارد که این دو مذهب را از یکدیگر متمایز می‌کند.
برای روشن شدن موضوع،معنای امام وامامت را بررسی می‌کنیم

تا تفاوتِ دیدگاه‌ها آشکار گردد.
امامت در لغت به معنی پیشوایی و رهبری است و

امام کسی است که سرپرستی یک گروه را درمسیری مشخص به عهده می‌گیرد.

و در اصطلاحِ علم دین، امامت به گونه‌های مختلف تفسیر شده است.

ادامه دارد...

منبع: کتاب نگین آفرینش (1) ، صص 19 و 20

برگشتنت را برای کدامین روز مبادا کنار گذاشته ای؟؟؟

بیا ما زندانی غیبتیم...

آرزوی مرگ...

پاسخ پیامبر به كسانی كه آرزوی مرگ می كنند!

 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به دیدار مریضی رفتند

كه از شدت بیماری آرزوی مرگ می كرد.

رسول خدا در جواب او فرمود:
آرزوی مرگ نداشته باش، زیرا اگر تو آدم خوب و

نیکوکاری باشی با طولانی تر شدن عمرت بر کارهای نیک شما افزوده می شود
و اگر آدم بدی باشی با تأخیر افتادن مرگت،

چه بسا دچار عتاب شوی(یعنی یا توبه كنی و یا كفاره گناهانت را پس بدهی. )

 وقتی از زندگی سیر شدیم چه کنیم ؟

پیامبر خدا صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏ آله فرمود :
هیچ یک از شما به خاطر گزندى كه به او میرسد ، مرگ را آرزو نكند؛

و اگر ناچار به این كار شد، بگوید : بار خدایا!

تا زمانى كه زندگى براى من بهتر است مرا زنده بدار و

هرگاه مرگ برایم بهتر بود، مرا بمیران.

امام كاظم علیه ‏السلام به مردى كه آرزوى مرگ میکرد فرمود:

آیا میان تو و خداوند خویشاوندى است

كه به خاطر آن تو را كمك رساند؟ عرض كرد : خیر.

فرمود: آیا خوبیهایى كه بر بدی‏هایت فزونى داشته باشد پیش فرستاده ‏اى؟
عرض كرد : خیر.

 فرمود: پس، در این صورت تو هلاكت ابدى را آرزو میکنى !

 امام على علیه ‏السلام فرمود:

و میان هر یك از شما و بهشت و دوزخ فاصله‏ اى جز فرود آمدن مرگ بر او نیست

وسائل الشیعه، ، ج2، ص449 كشف الغمّة : 3/42 .

خداوند با راستگویان است...

ابن عباس روایت کرده که گفت: منظور از این آیه:

منظور از از صادقین علی بن ابی طالب علیه السلام است

منظور این است که با علی بن ابیطالب باشید.

(درالمنثور سیوطی)

هم نشین و انتخاب دوست

دوست داشتن آدم های بزرگ انسان را بزرگ می کند و دوست داشتن 

آدم های نورانی به انسان نورانیت می دهد.اثر وضعی محبوب آنقدر زیاد است

که آدم باید مراقب باشد مبادا به افرادبی ارزش علاقه پیدا کند.

نحوه ی عدالت حضرت علی علیه السلام

یکی از خصوصیات حضرت علی علیه السلام این بود که بیت المال را 

به طور مساوی میان مردم تقسیم می کرد و بین مسلمانان تبعیض 

قایل نمی شد این امر باعث شده بود برخی از طر فداران تبعیض و انحصارطلب ها

به معاویه بپیوندند. عده ای از دوستان امام علی به حضور حضرت رسیدند 

وگفتند چنانچه افراد سیاسی و انحصار طلب ها را با پول راضی کنی

برای پیشرفت امور شایسته تر است.

امام علی از این پیشنهاد خشمگین شدو فرمود:

آیا نظرتان این است به کسانی که تحت حکومت من هستند ظلم کنم

و حق انان را به دیگران بدهم و با تضییع حقوق آنان یارانی دور خود جمع نمایم..

به خدا سوگند تا دنیا وجود دارد و تا آفتاب می تابد و ستارگان در آسمان

میدرخشند این کار را نخواهم کرد.

اگر مال از آن خودم بود آن را به طور مساوی تقسیم میکردم چه رسد به 

اینکه مال مال خداست.

سپس فرمود: ای مردم کسی که کار نیک را در جای نادرست انجام داد

چند روزی نزد افراد نا اهل و تاریک دل مورد ستایش قرار می گیرد و در دل ایشان 

محبت و دوستی می آفرینند ولی اگر روزی حادثه ی بدی برای وی

پیش بیاید و به یاریشان نیازمند شود آنان بدترین و سرزنش کننده ترین

دوستان خواهند شد.

(بحار ج 41ص-108-11)

 

میزان علاقه خداوند به حضرت علی علیه السلام...

جابر می گوید: من و عباس عموی پیامبر در حضور پیامبر بودیم

ناگهان علی علیه السلام نزد ما آمد و سلام کرد.

پیامبر به احترام او برخاست و جواب سلام او را داد و بین دو چشم او را بوسید.

و سپس با احترام خاصی آنحضرت را در جانب راست خود نشاند.

عباس عرض کرد: ای رسول خدا آیا علی علیه السلام را دوست داری؟

پیامبر  اکرم فرمود: ای عمو سوگند به خدا خداوند بیشتر از من 

علی را دوست دارد...

سپس فرمود:

خداوند فرزندان هر پیامبری را در نسل خود آن پیامبر قرار داد

ولی فرزندان مرا در نسل علی علیه السلام قرار داده است...

(ذخایر العقبی طبری-ص67)(میزان الاعتدال-ج2-ص116)

و تو بهترین پدر هستی پس خطا هایم را نادیده بگیر

و نگاه مهربانت را از من دریغ مکن...

ای مهربانترین امیر دنیا یا علی....

السلام علیک یا امیر المومنین

دل به دل راه دارد..

حسن بن جهم میگوید: به حضرت موسی بن جعفر عرض کردم:

ما را از دعا فراموش نفرمایید!

فرمود: آیا فکر می کنی که تو را از دعا فراموش می کنم؟

باخودم فکر کردم که این بزرگوار برای شیعیانش دعا می کند

پس برای من  هم دعا می کند...لذا به حضرت عرض کردم:

من فکر نمی کنم که شما مرا از دعا فراموش کنید.

فرمود: از کجا فهمیدی که تو را از دعا فراموش نمی کنم؟

عرض کردم: من شیعه شما هستم شما هم برای شیعیانتان

حتما دعا می کنید پس من راهم دعا میکنید...

این همه توصیه به دعا برای حضرت ولی عصر اینجا ثمره اش ظاهر می شود.

وقتی شما برای آن بزرگوار دعا می کنید کشف کنید که ایشان هم

شما رادعا می کنند وقتی شما صلوات می فرستید بدانید آنها هم شما را دعا میکنند.

حضرت فرمودند: هر وقت خواستی بفهمی که من درباره تو چگونه هستم

نگاه کن به خودت ببین من در دل تو چگونه ام به دل خودت مراجعه کن!

ببین وضع من در دل تو چگونه است.

حضرت علی علیه السلام:

دوستی و محبت را از دل بپرسید چرا که دل ها گواهانی رشوه ناپذیرند.

منبع:(جلسه درس خارج مقام معظم رهبری1389) (غررالحکم ص413)

دروغ..

امام علی(علیه السلام):

نشانه ی ایمان این است که راستگویی را هرچند

به زیان تو باشد بر دروغ گویی گرچه به سود تو باشد ترجیح دهی.

سوگند دروغ: یکی از موارد رواج دروغ (سوگند دروغ) است.

رسول خدا فرمودند:

هرکس سوگندی به خدا یاد کند که به اندازه ی بال پشه ای

دروغ در آن باشد نقطه ای سیاه در قلبش پدید می آید

و تا روز قیامت باقی می ماند.

(نهج البلاغه-حکمت458)

شنیده بودم لب های ما تکان نخورده حاجت ما را می دانید

پس عریضه ی نانوشته ام را بخوانید و بیایید...

حالمان خوب نیست از این همه نامه های دروغین ..

اللهم عجل لولیک الفرج که فرستادیم و دنبال جوابش نیامدیم..

ولی امام زمانم ...پدر مهربانم...

به رویمان نیاورید کم لطفی هایمان را 

شما رحم کنید و دروغ هایمان را اجابت کنید..

شفافیت اموال و دارایی های رییسان...

فیش حقوقی امام علی علیه السلام...

 

ای مردم من با این لباسی که بر تن دارم و مرکبی که سوار آن هستم

وارد شهر شما شدم

پس اگر من از شهر شما خارج شدم و چیز دیگری غیر از آنها داشتم

بدانید به شما خیانت کردم...

(المناقب ج2صفحه98)

 

همان هایی که با علی بیعت سوری کردند...

برای حسین نامه نوشتند.

امام حسین هم غریب ماند مثل پدرش.

خودم را به شما می سپارم که یک وقت فراموشتان نکنم

امروز برای نوکر ماندن عاشورا میخوانم  یا صاحب الزمان..

هرکه شدنامش علی....

باوجوداین چهارعلی دین خداوندپا برجاست آنها چه خصوصیتی دارند؟

1_حضرت علی علیه السلام خط شیعه را از دیگر فرقه ها جداکرد.

2_علی بن الحسین علیه السلام مارا باعاشورا آشنا کرد.

3-علی بن موسی الرضا علیه السلام خودش به این سرزمین آمد وبعدازایشان فرقه دیگری ساخته نشد.

4_علی بن محمدالهادی علیه السلام شبکه سازی وکادرسازی را برای آماده سازی جامعه شیعیان درمساله ظهوربرعهده گرفت.

واین نام علی است که حب وبغض این نام معیارایمان است...

مردم به آن خدا که مرا آفریده است

دنیا به خود شبیه علی را ندیده است